LA JOURNÉE NATIONALE DE LA DÉPORTATION

Ils ont été 150 000, politiques, résistants, juifs, tziganes, franc-maçons, ... partis de France pour être déportés dans les camps d'extermination nazis. Ils n'étaient pas dans la norme de l'idéologie totalitaire. Dans notre vie de tous les jours, méfions-nous avec intelligence et discernement de ce qui nous ressemble trop, et apprenons toujours à nous enrichir de la différence des autres.

"Si tu es différent de moi, mon Frère, loin de me léser, tu m'enrichis", disait Antoine de Saint-Exupéry.

 N'oublions pas l'histoire, pour ne pas la revivre.

Mais qui se souvient, ou plutôt, qui veut se souvenir des camps de concentration que la France a créés et administrés pendant la Seconde Guerre mondiale ? Comme tant d'autres, Montreuil-Bellay, petite ville touristique au confluent de trois régions, l'Anjou, la Touraine et le Poitou, avait concienscieusement oublié le sien... Ces Barbelés oubliés par l'Histoire

L e Choeur d'Hommes de la Chorale de la Côte des Légendes s'est associé à cette Commémoration en chantant le "Chant des Marais".

Composé en 1934 par des détenus politiques allemands du camp de Börgermoor (le "camp des marais"), ce chant est devenu, après la Seconde Guerre mondiale, l'hymne commémoratif de tous les anciens déportés.

Quelques années après la fin de la Seconde Guerre mondiale (1939-45), la République française décide d'honorer la mémoire des victimes de la déportation, en particulier des déportés de France dans les camps de concentration ou d'extermination nazis. Depuis l'adoption de la loi du 14 avril 1954, le dernier dimanche d'avril est consacré "Journée nationale du souvenir des victimes et des héros de la déportation".

Les déportés de France pendant la Seconde Guerre mondiale (1939-45) Ne me demandez pas pourquoi mon ombre est lourde J'ai gravé trop longtemps les rampes des carrières Ne me demandez pas pourquoi je m'arrête souvent de rire J'ai mal à mon coeur de vingt ans Ne me demandez pas pourquoi les nuits sont si longues J'ai trop de stèles à incliner Ne me demandez pas pourquoi je guette les nuages J'ai trop de frères à aimer Chants de retour Yves-Pierre Boulongne, déporté à Buchenwald

Sitôt arrivés au pouvoir en janvier 1933, Adolf Hitler et les nazis créent les premiers camps de concentration en Allemagne. Dachau est ainsi ouvert le 21 mars 1933. Y sont internés les opposants au régime, les "asociaux", tous ceux qui n'entrent pas dans les normes national-socialistes. Avec l'expansion allemande en Europe puis la Seconde Guerre mondiale, le système concentrationnaire prend une autre dimension. À partir de 1941, il s'intègre en outre dans la mise en place de la "solution finale de la question juive". Les camps se multiplient, y compris dans les territoires annexés ou occupés : Mauthausen en Autriche, Auschwitz en Pologne, Natzweiler (Struthof) en France ... Une des devises inscrites à l'entrée des camps "Le travail rend libre". Source : Collection SGA/DMPA

Le nombre des déportés de France dans les camps de concentration ou d'extermination nazis au cours de la Seconde Guerre mondiale est estimé à plus de 150 000 personnes, dont 80 000 victimes de mesures de répression (principalement des politiques et des résistants) et 75 000 juifs, victimes de mesures de persécution touchant également les Tsiganes. Au total, disparaissent plus de 100 000 déportés partis de France. Avec la libération des camps puis le retour des premiers survivants, le monde entier mesure l'ampleur de la déportation et de son horreur.

Buchenwald, le petit lager, dessin de Marcel Beaujouan. Source : Collection SGA/DMPA Accueil des déportés à l'hôtel Lutetia à Paris. Source : FNDIRP

Le besoin de préserver la mémoire de la déportation est consacré par la loi du 14 avril 1954

La chapelle des déportés, église Saint-Roch. Source : Collection SGA/DMPA 1946, premier anniversaire de la libération des camps. Source : FNDIRP

Pour maintenir présent le souvenir de leurs camarades morts en déportation, les associations de déportés créent des lieux de mémoire, comme, à Paris, le monument du souvenir de la synagogue de la rue de la Victoire (inauguré le 27 février 1949) ou la chapelle des déportés, en l'église Saint-Roch (inaugurée le 21 novembre 1953), autour desquels elles organisent des commémorations spécifiques. D'autre part, des délégations d'anciens déportés sont présentes aux côtés des anciens combattants dans les cérémonies officielles commémorant les Première et Seconde Guerres mondiales. Dès le début des années cinquante, les anciens déportés et les familles de disparus expriment le souhait de voir inscrite, dans le calendrier des commémorations nationales, une date réservée au souvenir de la déportation. Le choix du dernier dimanche d'avril est retenu, en raison de la proximité avec l'anniversaire de la libération de la plupart des camps, sans se confondre avec aucune fête ou célébration, nationale ou religieuse, existante.

La loi n° 54-415 du 14 avril 1954 Cette loi consacre le dernier dimanche d'avril au souvenir des victimes de la déportation et morts dans les camps de concentration du IIIe Reich au cours de la guerre 1939-1945. Elle est adoptée à l'unanimité par le Parlement et fait de ce dimanche une journée de célébration nationale : "Article 1er : La République française célèbre annuellement, le dernier dimanche d'avril, la commémoration des héros, victimes de la déportation dans les camps de concentration au cours de la guerre 1939-1945. Article 2 : Le dernier dimanche d'avril devient "Journée nationale du souvenir des victimes et des héros de la déportation". Des cérémonies officielles évoqueront le souvenir des souffrances et des tortures subies par les déportés dans les camps de concentration et rendront hommage au courage et à l'héroïsme de ceux et de celles qui en furent les victimes." Pour ses initiateurs, la journée nationale de la déportation répond à deux exigences. Tout d'abord, elle rappelle à tous ce drame historique majeur comme les leçons qui s'en dégagent. Selon les termes de l'exposé des motifs de la loi, pour que de tels faits ne se reproduisent plus, "il importe de ne pas laisser sombrer dans l'oubli les souvenirs et les enseignements d'une telle expérience, ni l'atroce et scientifique anéantissement de millions d'innocents, ni les gestes héroïques d'un grand nombre parmi cette masse humaine soumise aux tortures de la faim, du froid, de la vermine, de travaux épuisants et de sadiques représailles, non plus que la cruauté réfléchie des bourreaux." En second lieu, par cette célébration, la nation honore la mémoire de tous les déportés - y compris ceux victimes des déportations en Indochine du fait de l'impérialisme japonais -, survivants ou disparus, pour rendre hommage à leur sacrifice.

Journée nationale de la déportation, Paris - Trocadéro. Source : SGA/DMPA - Jacques Robert Le déroulement de la commémoration a évolué depuis 1954 De sa création à nos jours, le déroulement de la commémoration de la journée nationale de la déportation connaît de nombreuses modifications. Dans chaque département, son organisation incombe au préfet, en concertation avec les associations. Stèles, plaques et monuments sont fleuris ; des allocutions sont prononcées et des enseignants sont en outre généralement invités à profiter de cette occasion pour évoquer la déportation et le système concentrationnaire.

À Paris, la journée nationale de la déportation évolue en fonction de l'émergence successive de trois nouveaux lieux de mémoire : le mémorial du martyr juif inconnu, rue Geoffroy l'Asnier, dans le 4e arrondissement (inauguré le 30 octobre 1956), le mémorial de la France combattante au Mont-Valérien à Suresnes (inauguré sous sa forme actuelle le 18 juin 1960) et le mémorial des martyrs de la déportation de l'Île de la Cité qui entretient le souvenir de tous les déportés français (inauguré le 12 avril 1962). Aujourd'hui, la cérémonie se déroule en trois temps, selon un schéma mis au point en 1985 et 1988. Un hommage est d'abord rendu au mémorial du martyr juif inconnu puis au mémorial des martyrs de la déportation. La commémoration se termine par le ravivage de la flamme à l'Arc de Triomphe. Afin d'entretenir le souvenir de la déportation chez les jeunes générations, des poèmes sont lus par des adolescents au mémorial des martyrs de la déportation. Mémorial des martyrs de la déportation, la galerie prolongeant la crypte. Sur les parois, des facettes de verre symbolisent les dizaines de milliers de déportés partis de France pour les camps nazis. Source : SGA/DMPA - Jacques Robert

Le Chant des marais Loin, vers l'infini, s'étendent Les grands prés marécageux. Pas un seul oiseau ne chante Dans les arbres secs et creux. Ô terre de détresse Où nous devons sans cesse piocher, piocher ! Dans ce camp morne et sauvage, Entouré de murs de fer, Il nous semble vivre en cage, Au milieu d'un grand désert. Ô terre de détresse Où nous devons sans cesse piocher, piocher ! Bruit des pas et bruit des armes, Sentinelles jour et nuit, Et du sang, des cris, des larmes, La mort pour celui qui fuit. Ô terre de détresse Où nous devons sans cesse piocher, piocher ! Mais un jour dans notre vie, Le printemps refleurira, Libre alors, ô ma Patrie ! Je dirai : tu es à moi. Ô terre enfin libre Où nous pourrons revivre, aimer ! Ô terre enfin libre Où nous pourrons revivre, aimer, aimer. * Source: Les Chemins de Mémoire, Site du Gouvernement de La République Française Les lieux à découvrir sur le sujet Camp du Struthof, Natzweiler (67)  Camp de concentration du Struthof et centre européen du résistant déporté dans le système concentrationnaire nazi.  Centre d'histoire de la Résistance et de la Déportation, Lyon (69)  Le centre d'histoire de la Résistance et de la Déportation de Lyon  Musée de la Résistance, de la Déportation et de la Seconde Guerre (43)  Le Musée Joseph Lhoménède de Frugières-le-Pin présente l'histoire de la résistance en Auvergne.  Musée de la Résistance et de la Déportation de Auch (32)  Fondé en 1954, ce musée inauguré le 5 octobre 1975, pérennise le souvenir du combat de la Résistance dans le département du Gers.  Musée de la résistance et de la déportation de Limoges (87)  Le musée présente les différentes formes et actions de la résistance locale à travers une collection d'objets, d'armes et de documents authentiques. Il aborde les thèmes du nazisme et de la déportation.  Musée de la résistance et de la déportation de Montauban (82)  Le Musée de la résistance et de la déportation de Montauban présente l'histoire de la Seconde Guerre mondiale sous l'angle local et régional ...  Musée départemental de la Résistance et de la Déportation (45)  Ce musée propose de découvrir la Seconde Guerre mondiale tant au niveau international que national et local.  Musée de la Résistance et de la Déportation, Grenoble (38)  Le musée de la Résistance et de la déportation de l'Isère met en avant la spécificité de la Résistance dans ce département ...  Les bibliographies associées Triangles rouges à Auschwitz  On connaît le rôle central joué par Auschwitz-Birkenau dans l'extermination des Juifs d'Europe. Mais sait-on que mille communistes français ont péri là-bas, dans le camp de concentration...  Raconte moi la Déportation dans les camps nazis  Réalisé par la Fondation pour la Mémoire de la Déportation, "Raconte moi" la déportation dans les camps nazis» est un ouvrage documentaire destiné à de jeunes lecteurs de 12 à 15 ans.  l'Internement des Tsiganes  Pendant des décennies, les Tsiganes ont caché leur drame. Parce qu'ils avaient honte d'avoir été parqués derrière des barbelés...  Le Struthof KL-Natzweiler  Le KL-Natzweiler et ses kommandos : une nébuleuse concentrationnaire des deux côtés du Rhin, 1941-1945.  Auschwitz, 60 ans après  Alors qu'abondent les études évoquant tel ou tel aspect de la Shoah, que les témoignages de survivants se multiplient, ce livre est le premier ouvrage français retraçant l'histoire du complexe de camps d'Auschwitz.  Auschwitz - Les nazis et la "solution finale"  S'appuyant sur une centaine d'entretiens inédits avec des rescapés et d'anciens bourreaux, ce livre permet de mieux comprendre le fonctionnement de la "machine exterminatrice"  Les liens à découvrir sur le sujet L'internement des tsiganes    Mémoires de la déportation    L'internement : La France des camps (1938-1946)  L'internement fut un phénomène massif qui toucha, de 1938 à 1946, près de 600 000 personnes, pour les raisons les plus diverses...  Les grandes rafles de Juifs en France  Revue n° 119 - Juillet-Août 2002  Les camps d'internement dans les Hautes-Pyrénées (65)    Les camps dans les Pyrénées-Atlantiques (64)    Les camps dans le Gers (32)    Les autres lieux d'internement en Ariège (09)    La déportation  Le système concentrationnaire Nazi  Les autres camps dans le Tarn-et-Garonne (82)

Source : Collection "Mémoire et citoyenneté", N° 13. Publication Ministère de la défense/SGA/DMPA